净土宗
中国佛教宗派之一。又称莲宗。信奉死后往生阿弥陀净土（西方极乐世界）之说，故名。主要以净土三经为依据。净土思想源远流长，远可上溯至世亲以至龙树。东魏时山西玄中寺昙鸾从菩提流支受《观无量寿经》并著《往生论》。后道绰亦住玄中寺教人以观相持名念佛。其弟子善导后至长安光明寺传净土教义，遂正式创净土宗。善导所著《观无量寿经疏》、《往生礼赞》、《观念法门》、《法华赞》、《般舟赞》及门人怀感的《释净土群疑论》均为重要宗典。净土宗以为生当浊世，人甚难凭自力求解脱，唯有乘佛愿力往生净土，实为易行道。该宗力主修善业正因，即勤修三福（修十善业，受持三归及诵大乘经），更重要者为修念佛三昧。有持名、观相及实相3种念佛法门。若以名数概括也称五念门或十念门。修念佛法门之果报分九品往生净土。唐代净土法门有二系：一为昙鸾、道绰、善导、怀感相承的观想持名念佛；一为慧日、承远、法照之五会念佛法门。宋代佛教诸宗都倡念佛。禅门法眼宗延寿，云门宗宗赜，天台宗省常、遵式、晤思都结社念佛。南宋初，天台宗子元奉高宗诏入宫讲净土法门，被赐以劝修净业莲宗导师慧照宗主之号，故净土宗亦称莲宗。元大德九年（1305）普度上书乞准立莲宗。净土宗得朝廷认可并依志磐《净土立教志》立慧远、善导、法照、承远、少康、延寿、省常七祖。明、清两代，禅净合流已成事实 。净土教义随9世纪来华日僧最澄、圆仁，12世纪的源空传至日本。日本净土宗以昙鸾、道绰、善导为最初三祖。
| 净土宗所信奉的无量寿佛 |
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